Ídolo inca que supostamente escapou da destruição dos conquistadores é real, mostra nova análise

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Um ídolo de madeira do tamanho de um jogador de basquete que supostamente escapou da destruição pelos conquistadores espanhóis é real - mas pode não ser exatamente o que as pessoas suspeitavam. A estátua é ainda mais antiga do que se pensava e pode ter sido adorada pelas pessoas que vieram antes do Inca.

E, desmentindo a horrenda tradição que o cerca, o chamado ídolo Pachacamac foi pintado com cinábrio, não encharcado de sangue, descobriram os pesquisadores.

Juntas, essas descobertas ajudaram a verificar a autenticidade do ídolo. Em outras palavras, "temos um novo argumento para demonstrar que esta estátua de madeira é o ídolo original do Pachacamac" e não outro artefato incaico ou até mesmo uma falsificação, disse à Live Marcela Sepúlveda, pesquisadora-chefe da Sorbonne Université em Paris, pesquisadora-chefe da pesquisa. Ciência.

Ídolo reverenciado

O mundo ocidental tomou conhecimento do ídolo de Pachacamac quando o conquistador Hernando Pizarro ordenou que seus seguidores o destruíssem em 1533, pedindo-lhes que "desfizessem o cofre onde estava o ídolo e o quebrassem na frente de todos", segundo fontes históricas, escreveram os pesquisadores. no estudo.

Os incas veneravam o ídolo, que se pensava possuir os poderes de um oráculo. O Inca o abrigou no que é agora conhecido como Templo Pintado, localizado no complexo arqueológico de Pachacamac, perto de Lima, Peru. Nos séculos XV e XVI, Pachacamac era um santuário inca e um destino de peregrinação.

No entanto, agora parece que o ídolo sobreviveu aos conquistadores. Em 1938, um arqueólogo encontrou o ídolo de 2,34 metros, com um diâmetro de 13 centímetros, no templo pintado. No entanto, ninguém sabia se esse artefato de madeira esculpido era o ídolo ou algo mais.

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Uma análise de fluorescência de raios X revelou quais cores foram originalmente pintadas no ídolo. As setas vermelhas indicam onde foram encontrados pigmentos vermelhos contendo mercúrio. (Crédito da imagem: Copyright Marcela Sepúlveda / Rommel Angeles / Museu de Sítio Pachacamac)
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Este mapa mostra o sítio arqueológico de Pachacamac e a localização do templo pintado, onde o ídolo foi descoberto em 1938. (Crédito da imagem: Sepúlveda et al, 2020; Projeto de direitos autorais INCA, Programa OPUS, Sorbonne Université)
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A análise de fluorescência de raios X revelou que o ídolo já havia sido pintado com pigmentos vermelho, amarelo e branco. (Crédito da imagem: Copyright Project INCA, Programa OPUS, Sorbonne Université)
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Um pesquisador examina o ídolo de 2,34 metros no laboratório. (Crédito da imagem: Copyright Project INCA, Programa OPUS, Sorbonne Université)

Para investigar, Sepúlveda e seus colegas fizeram uma análise do carbono-14 e descobriram que o ídolo datava de 760 a 876 dC. Isso data do Horizonte Médio (500 a 1000 dC), época do povo Wari, cerca de 700 anos antes. a altura do império inca. Esta data sugere que a cultura Wari fez o ídolo e que o site Pachacamac era importante antes mesmo do Inca assumir, disseram os pesquisadores.

Além disso, os pesquisadores se perguntavam se o ídolo havia sido pintado, como outros artefatos da antiguidade, como templos e estátuas gregas. Um boato dos conquistadores sugeria que o ídolo era vermelho, possivelmente do sangue dos sacrifícios.

Com a permissão do Pachacamac Site Museum, os pesquisadores tiraram o ídolo de sua vitrine no museu e o analisaram por várias horas com dois tipos de espectrometria de fluorescência de raios-X, uma técnica não destrutiva que identifica elementos específicos em uma composição.

"Ficamos empolgados ao observar que os traços de cores foram preservados", disse Sepúlveda. Os dentes do ídolo já foram pintados de branco, enquanto partes de sua touca tinham pigmento amarelo, eles descobriram. Os pesquisadores também identificaram o vermelho, não do sangue, mas do cinábrio, um mineral de mercúrio. Esse mineral ocorre naturalmente nos Andes, a cerca de 400 km de Pachacamac.

Dado que o cinábrio não é encontrado localmente, é provável que o ídolo tenha sido pintado de vermelho intencionalmente, possivelmente para mostrar o poder econômico e o poder político da cultura, disse Sepúlveda.

A descoberta do cinábrio fornece "novas evidências sobre possíveis trocas interurbanas de minerais para pintar objetos rituais de grande importância", Patrick Ryan Williams, curador, professor e chefe de antropologia do The Field Museum, em Chicago, especializado em culturas do Peru pré-colombiano , disse a Live Science em um email.

No entanto, "análises posteriores podem ajudar a esclarecer as fontes desses materiais, mas este é um excelente ponto de partida para entender as origens desse ídolo importante, que foi adorado por centenas de anos antes da conquista espanhola em um dos locais mais importantes do oráculo do Peru. ", disse Williams, que não estava envolvido no estudo.

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